记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚，正脱下衣服准备睡觉，这时月光从门戸射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释
1.承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
2.元丰六年：西元一〇八三年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
3.戸：一说指堂屋的门，又一说指窗戸，这里指门。
4.欣然：高兴、愉快的样子。
5.念：考虑，想到。
6.张怀民：宋淸河（今河北淸河）人，名梦得，字怀民，东坡之友。元丰六年亦被贬到黄州，寓居承天寺。
7.空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
8.藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
9.盖：句首语气词，这里可以译为「原来是」。
10.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。东坡这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称「闲人」。
创作背景
此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。
赏析
文章中的「美」首先来自内容的「真」。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有「与乐者」，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这「美」来自语言的「纯」。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，「月色入戸」与「欣然起行」互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用「空明」一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，「交横」一词更准确地表现了藻荇姿态，彷彿触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。
这「美」来自结尾的「精」。从文章结构看，结句属「合」，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。「闲人」一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，「闲人」包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个「闲人」。赏月「闲人」的自得只不过是被贬「闲人」的自我安慰罢了。
游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了「一语天然万古新，豪华落尽见真纯」的境界。
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常见问题
《记承天寺夜游》的作者是谁？
《记承天寺夜游》的作者是宋代苏轼。
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