永遇乐·长忆别时

永遇乐（lè）：词牌名。大抵创自唐之中叶。淸·毛稚黄《填词名解》云：「《永遇乐》，歇拍调也。唐杜祕书工小词。邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词。遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述《永遇乐》词诀别。女持纸三唱而死。第未知此调创自杜与否？」「杜祕书」，指杜与，其人史料无传。又，一说指杜樊川，樊川进士及第后又中制科，授弘文馆校书郎，执掌校理典籍、刊正谬误，与魏晋时祕书郎相当，故亦称「杜祕书」。然樊川流放河朔一事史无所载，但此后曾一度入观察使幕和节度使幕，似与在朝任职被贬有关。南宋·周草窗《武林旧事·卷一·圣节》下列「天基圣节」庆典，天基圣节是宋理宗诞辰，此谓皇帝祝寿之仪式。草窗《天基圣节排当乐次》下云：「正月五日，乐奏夹钟宫。觱篥（bì lì）起《万寿永无疆》，引子。上寿。第一盏，笛起《帝寿昌慢》……第五盏，觱篥起《永遇乐慢》。」宫中设宴称为排当。可见《永遇乐慢》原为用于祝寿宴会诸喜庆场合之宫廷音乐，可能很早就传人民间，北宋时已被文人用为词调。调始见宋柳耆卿《乐章集》，注歇指调「林钟商」，晁无咎词名《消息》，明末淸初·万红友《词律》引晁无咎《消息》注云：「自过腔，即越调《永遇乐》。」《钦定词谱·卷三十二》：「《永遇乐》有平韵、仄韵两体。」自柳耆卿创《永遇乐》仄韵体，此调在北宋均押仄韵。南宋时，陈西麓填此调改押平韵，其「玉腕笼寒」一首自注云：「旧上声韵，今移入平声。」《日湖渔唱》。《词律·卷十八》、《钦定词谱·卷三十二》均于此调下列仄韵、平韵两体。兹以苏、辛词为准。一百四字，前后阕各四仄韵。此调纡徐和缓，韵稀，而可平可仄之字较多，乃律宽之调，故宋人用此调者颇众，风格既可豪放，亦可婉约。

「孙巨源以八月十五日离海州，坐别于景疏楼上。既而与余会于润州，至楚州乃别。余以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上，作此词以寄巨源」：傅注于调名次行，题首有「公自序云」四字。元延祐本题注同傅注而无「公自序云」四字。吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作「寄孙巨源」。

孙巨源：即孙洙，宋扬州广陵人，字巨源。孙昌龄子。羁丱能文，熟谙典故。宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）未冠擢进士。进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩魏公叹为「今之贾傅」。再迁集贤校理，知太常礼院。宋英宗治平三年（西元一〇六六年）应诏上疏言时政要务，事皆可行。为史馆检讨、同知谏院。王介甫主新法，多逐谏官御史，巨