渔家傲·天接云涛连晓雾

译文

天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。

殷勤地问道：你可有归宿之处。

我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早，学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。

长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛！

注释

创作背景

此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。

赏析

这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李易安的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。

词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。「接」、「连」二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而「转」、「舞」两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓「星河欲转」，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。「千帆舞」，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

因为这首词写的是「梦境」，所以接下来有「彷彿」三句。这三句写词人在梦中见到天帝。「梦魂」二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂彷彿升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。「殷勤问我归何处」，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

在一般双叠词中，通常是上阕写景，下阕抒情，并自成起结。过阕处，或宕开一笔，或径承上阕意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两阕之间，一气呵成，联系紧密。上阕末二句是写天帝的问话，过阕二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为「跨阕格」。 「我报路长嗟日暮」句中的「报」字与上阕的「问」字，便是跨越两阕的桥梁。「路长日暮」，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞「上下求索」的情怀隐括入律，只用「路长」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与「学诗谩有惊人句」相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一「谩」字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李易安虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。

「九万里风鹏正举」，从对话中宕开，然仍不离主线。说「鹏正举」，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：「风休住，蓬舟吹取三山去！」气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。「蓬舟」，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。「三山」，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上阕写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。

这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

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