终南山
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
注释
1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：山中的岚气。霭：云气。
5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
6.分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
8.人处：有人烟处。
创作背景
开元二十九年（741）至天宝三年（744）之间，王维曾隐居于长安附近的终南山，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。
赏析
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓「以少总多」，古代画论家所谓「意馀于象」，都是这个意思。作为诗人兼画家的王摩诘，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联「太乙近天都，连山接海隅」，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
「太乙」是终南山的别称。终南虽髙，去天甚遥，说它「近天都」，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它「近天都」，正是以夸张写真实。「连山接海隅」也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它「接海隅」，固然不合事实，说它「与他山连接不断，直到海隅」，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用「连山接海隅」写终南远景，虽夸张而愈见真实。
次联写近景，「白云回望合」一句，「回望」既与下句「入看」对偶，则其意为「回头望」，王摩诘写的是入终南山而「回望」，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，彷彿再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王摩诘却能够只用五个字就表现得如此真切。
「青霭入看无」一句，与上句「白云回望合」是「互文」，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，彷彿继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫「白云」、蒙蒙「青霭」之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步「入看」。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不「回望」，「回望」而「白云」、「青霭」俱「合」，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的「象」里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
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《终南山》的作者是唐代王维。
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