左迁至蓝关示侄孙湘

译文

一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州去。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山，我的家在哪里？

在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

注释

创作背景

唐元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

赏析

诗人韩愈一生，以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。

前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个「罪」是自己主动招来的。就因那「一封书」之罪，所得的命运是「朝奏」而「夕贬」。且一贬就是八千里。但是既本着「佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身」（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。

三、四句直书「除弊事」，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是「肯将衰朽惜残年」，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：「以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。」可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，「家何在」三字中，有他的血泪和愤怒。

后两联扣题目中的「至蓝关示侄孙湘」。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：「愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。」了解这些情况，便知「颈联纯作景语」、「境界雄阔」之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。「云横秦岭」，遮天蔽日，回顾长安，不知「家何在」？「雪拥蓝关」，前路险艰，严令限期赶到贬所，不奈「马不前」。

「云横」、「雪拥」，既是实景，又不无象征意义。「蓝关」形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，「雪拥蓝关」语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。「马不前」其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。表现韩愈被贬原因。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以「好收吾骨」作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了「为除弊事」而「不惜残年」的坚强意志。

此两句一回顾，一前瞻。云横而不见家，亦不见长安：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁」（李白《登金陵凤凰台》），何况天子在「九重」之上，更不能体恤下情。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。「马不前」用古乐府：「驱马涉阴山，山高马不前」意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。「马不前」三字，露出英雄失路之悲。

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