呼兰河传

精华解读

本期为你解读的书是我国近代女作家萧红的长篇小说《呼兰河传》。

在《亚洲周刊》组织评选的“二十世纪中文小说一百强”作品中，《呼兰河传》排名第九。现在这部作品也成为中小学生经典阅读的必读书目。

萧红被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”，与张爱玲等人并称“民国四大才女”。但是很多人第一次听见萧红这个名字是在电影《黄金时代》里，汤唯饰演的萧红让大家看到这位民国传奇女作家特立独行的人生，以及她戏剧性的爱情经历。这位令人唏嘘又令人敬佩的女作家有什么不一样的人生呢？

萧红生于黑龙江省呼兰县，幼年丧母，父亲随后就另娶他人，对萧红的照顾越来越少。没有父亲疼爱的萧红从小是跟随祖父长大的，她和祖父感情深厚，在萧红孤单的童年里，和祖父在一起的时光是她幸福的回忆，并记录在了今天我们要讲的书《呼兰河传》里。萧红19岁时，因不满包办婚姻而离家出走，之后就一直追寻爱的归宿，后来她与另一位杰出的作家萧军相恋，可惜也以悲剧结尾。磕磕绊绊的情爱，战争带来的颠沛流离，使得她的经历满是人生漂泊的凄苦。1933年，她发表了第一篇小说《弃儿》，之后她的才能得到了鲁迅先生的赏识。在鲁迅先生的扶持下，萧红于1935年发表成名作《生死场》。她在当时中国文坛上也名气愈胜，创作渐入佳境。1940年萧红在香港完成了长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日，她因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。萧红曾这样解读自己：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”她用自己的声音发出呐喊，她也用文笔诉说着那个时代女人不公正的命运。

《呼兰河传》以萧红的童年生活为创作背景，向我们展示了呼兰这座小城当年的社会风貌、人情世故和生活百态，让我们喜欢上这个民风淳朴的小城。并且让我们看到了民国时期的封建陋习，看到了传统思想下人们生活在水深火热中，备受压迫却不懂得反抗。萧红用她温柔又锋利的笔锋为我们剖析出当时社会的毒瘤。现代著名作家茅盾曾评价《呼兰河传》说：《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，除此之外，还有些比“像”一部小说更为“诱人”的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

现在看来，《呼兰河传》也像是封建社会下人民的生活图景，画中有呼兰小镇居民的简单生活，“冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳”，他们人生的追求很简单，吃饱穿暖，聊一聊邻里家常，没有什么精神需求。他们勤劳善良，日复一日地耕种劳作，过着简单的生活。同时小镇封闭落后，生活在这里的人又具有封建时代的愚昧无知、迷信和冷漠，他们会做出啼笑皆非的蠢事，也会做出让人咬牙切齿得恶事。书中的小团圆媳妇不符合传统封建媳妇的标准，被婆婆吊在房梁上用皮鞭子抽打。小团圆媳妇被虐打地生了病，婆家又不遗余力为她治病，还请来跳大神的向天招魂，真是可怜又可气。

下面我们一起来看一下书中的具体情节。

故事发生于20世纪20年代，小说以第一人称“我”来叙述，我就是生活在呼兰小城的女孩。前面我们曾介绍过萧红，虽然她出生于地主家庭，生活无忧，但是父亲并没有带给她多少父爱，母亲去世后她是跟着祖父长大的，她孤苦的童年生活中最温暖的回忆就是她和祖父相处的日子了。这本书不是自传小说，却也是以萧红的童年生活为线索的，我们在这里可以看到萧红童年的影子。书中描述了主人公“我”过去无忧无虑的生活，也是萧红回忆里温暖的存在，她回忆里的祖父总是眼睛笑眯眯的，在很多作品当中她都提到过自己和祖父在自家花园里的故事，可见对她影响很深。

小说开头介绍了呼兰河城的城市构造和区域划分，描绘了当地的风土人情。这是一个极度寒冷的东北小城。尤其到了冬天，地仿佛要冻裂似的，卖豆腐的人清早起来沿家叫卖，稍有不慎，盛豆腐的方木盘就冻在地上拿不起来了。

在面积狭小又封闭的小城镇里，人们有找乐子的方法，东二道街有一个五六尺深的大泥坑，不下雨时坑里的泥浆粘稠的像粥一样，下了雨，泥坑就变成了一条河。附近的人家都吃过它的苦，但是没有人去把这个坑填平。几个月不下雨的时候，泥坑里的泥变得又黏又黑，比浆糊还粘，偶尔一匹马，稍有不慎掉入泥坑的陷阱，打滚挣扎也挣脱不了。路过的人看到纷纷围过去凑热闹喝倒彩。虽然马儿被人浇了水，好不容易掘了出来，但是第二天大家都会到处起哄地说“那大水泡子又淹死了一匹马。”这算是个特大新闻了，以此来彰显大泥坑的威严。偶尔还有孩子掉到泥坑里，路过的小狗闷到泥浆里，这大泥坑里翻车的事儿都成了家家户户戏谈的话题，热闹就是这样，一来二去地上演了啼笑皆非的人间悲喜剧。在这样的小镇里，邻里之间都相互认识，淳朴而简单的人们在这里一代一代生活着，家长里短的说不完，这也是小城镇平凡又有烟火气的一面。

小镇的居民们还有另外一面——封建迷信。他们对鬼神的精神依附保持着极大的热情。东二道街上仅有两座小学校，西二道街也只有一个清真学校，但是呼兰小城却有非常齐全的为神鬼服务的设施。东二道街上有几家扎彩铺，铺子里为死人烧的宅子不但琉璃金瓦，还配上了书童、丫鬟、厨师，就连出行的马车都装饰得特别漂亮。家家户户还常去龙王庙、祖师庙、城隍庙、老爷庙、娘娘庙祭拜，这各处的庙宇可比孩子们的学校多得多。平时还有不少迷信活动，家里人生了病，不急着找郎中大夫看，请来跳大神的治病，大神穿着奇怪的花衣裳，天黑打起鼓，嘴里唱着词调，邻居们听了鼓声，整夜不能入睡。那家病人能不能被跳大神的治好病先不论，但是在那个社会，人们为了求心安，总是要做这样一场活动。再有四月十八北大街的娘娘庙大会也是一样的，人们热衷与鬼神挂边的活动，女子每到这天必去拜庙里娘娘，讨要儿子和孙子，烧柱香磕个头，仿佛肚子就能怀上男娃了。有些人甚至觉得在阴间鬼神也是和人间一样重男轻女，所以都是先去老爷庙祭拜磕头报个到，再来娘娘庙烧香。接着大家逛起了庙会，小摊集市旁边围满了乐呵呵的孩子。小孩子还不懂得拜神烧香，但是逛个庙会对他们来说就是过节，所以每年也盼着这个日子。这就是小镇的生活，按照规矩活着，大家相互簇拥着，给简单乏味的生活增加点乐趣。这就是中国老一辈人的生活习俗，可爱却又愚昧。

对这个小镇整体描述过后，书中的主人公“我”带大家来到了家里的大花园。花园里有蜜蜂，蜻蜓，蝴蝶，蚂蚱，种满了蔬菜和鲜花。“我”和祖父常常各戴一个大草帽，一起在花园里栽花、拔草、种菜。“我”玩累了就在房子底下找个阴凉的地方，睡着了不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。

“我”家里有个大院子，院里住着很多人，前院住着几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。而接下来的故事就是从这几户人家说起的。从这里开始就转入悲凉凄惨的故事走向，在愚昧无知的思想下，这个小城镇发生了很多荒诞又可悲的故事。