穆斯林的葬礼

精华解读

本期为你解读的书是当代女作家霍达的《穆斯林的葬礼》。

这本书是以回族手工匠人的故事为背景，讲述了上个世纪梁家三代人不同的命运变迁，是中国当代小说中少有的以少数民族为主体讲述世代故事的小说。这部小说1991年获得第三届茅盾文学奖，后来被翻译为英语、法语、阿拉伯语、乌尔都语等多种语言流传向海外。

首先，我们先来介绍一下作者霍达和她写作这本书的背景。

霍达1945年生于北京的一个珠玉世家，是我国回族女作家、国家一级编剧。她自幼喜爱文学，师从史学家马非百先生研究中国历史。霍达成长在硝烟四起的战争年代，曾在北京园林局、文物局从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作。她的作品很多都是基于历史和民族来描摹现实人生，而固有的回族血统使她对回族人民的生存现状有了更深的思考。

《穆斯林的葬礼》这部书中男女主人公的原型都是霍达的朋友，霍达曾与他们有过一段时间的接触，他们的音容笑貌，他们的痛哭和悲伤，都深深印在作者脑海中。他们使霍达了解到早于自己那个时代的往事，作者对已经亡故的他们有着深切的怀念之情。这也是作者写下这部作品的重要原因。

《穆斯林的葬礼》着眼于伊斯兰文化与中国传统文化的融合与冲突，主要描述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰、三代人命运的沉浮，和两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部作品，以真挚的情感，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹。揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。同时，这部作品塑造了韩子奇、韩新月等丰满的人物形象，为我们展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。

这部小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋的升沉起伏为主线，在历史的背景下描写了梁家三代人不同的命运变迁。

梁亦清这一代，是老老实实做玉的回族底层人民，只求凭手艺过个安稳日子。梁亦清将打磨玉器视为生命中的头等大事，他勤勤恳恳，将所有心血都付在手艺上。在做《郑和航海图》时，他注入了太多情感，不分昼夜地雕琢，最终却气急而亡。

韩子奇与梁君璧、梁冰玉一代，是矛盾与冲突的开始。从爱恨情仇，到新旧文化，再到宗教的各种矛盾，在他们身上渐起。

韩天星与韩新月一代中，上一辈的矛盾在他们身上也有所体现，但他们在艰难中求生存，敢于反抗，敢爱敢恨，敢于追寻自己的梦想。

下面我们就以老一辈和新一辈两条线来分别介绍整部小说的故事情节。

奇珍斋是经营古玩玉器、珠宝钻翠的老宅子。主人梁亦清是一名琢玉和辨玉的高手，生有两个女儿，大女儿梁君璧性格强势，早早掌管家中杂事，成为父亲的好帮手。而二女儿梁冰玉则生性活泼天真，被家中人当做掌上明珠宠爱。梁亦清虽手艺高超，但脾性木讷，不善言辞，又没有文化，于是远离生意场中的斗争，足不出户，只会埋头做活儿。他雕琢出的玉，供应给各家古玩玉器商店，更通过蒲绶昌的汇远斋远销海外。

有一天，家里来了一老一少两个穆斯林来讨水喝。其中的小男孩叫易卜拉欣，来到奇珍斋后就被满屋的玉器深深吸引了，仿佛他在人世间走了这么久，就是为了这个美妙的瞬间，他感到了从未体会过的满足、兴奋和欢乐。正在出神的时候，易卜拉欣不小心打碎了梁亦清的玉碗，因此他请求留下来，一边还债，一边学习做玉的手艺。梁亦清由于只有两个女儿，正愁手艺没人继承，于是也就欣然收了易卜拉欣做徒弟。后来梁亦清知道易卜拉欣本名姓韩，就给他取了个正名叫子奇。韩子奇对玉的痴迷不输师傅梁亦清，他不仅对制作玉器兴趣浓厚，跟师傅一做活儿就常常废寝忘食，而且还对玉的文化和渊源充满求知欲。而梁亦清是无所求的淳朴手艺人，他将自己的民族感情和对玉的喜爱都倾入玉器中，将一辈子的心血都付出在奇珍斋里，在京城打出了“玉器梁”的名声。

有一天，汇远斋的蒲绶昌来到奇珍斋，请梁亦清用玉雕一幅《郑和航海图》。买主沙蒙亨特是对中国玉器颇有研究的英国商人，对中国的字画和文物非常痴迷。梁亦清接了这一单，这活一做就是三年。三年里，梁亦清几乎付出了全部心血，因为同是回族的郑和是千千万万回民心中真正的民族英雄。在做《郑和航海图》的最后关键时候，因为郑和一只手的残毁，梁亦清气急而亡。这时，蒲绶昌乘人之危，以未完成订单违约为由，将奇珍斋洗劫一空。韩子奇为了给师傅报仇，也为了奇珍斋日后的发展，借此机会投奔了蒲绶昌的汇远斋去偷学技艺。而梁君璧不能理解他的这种行为，以为他是白眼狼，师傅刚死，转眼就投奔仇人家，对韩子奇怒骂交加。韩子奇在汇远斋期间，做好了宝船，并学着古人陆子冈的样子，在船底刻上师傅梁亦清与自己的名字，好让辛苦一辈子的师傅能名垂后世，而不是默默做一个无人知晓的手艺人，一切声誉都被商人夺取。也正是因为韩子奇的这一举动让他得以结识了买主商人沙蒙·亨特。不仅如此，韩子奇还偷偷学会了汇远斋经营生意的套路和生意中需要用到的英语。三年学徒期满，韩子奇带着学到的东西再次回到奇珍斋。直到这时，梁君璧才如梦初醒，大为感动，并以身相许，成为了韩太太。与此同时，妹妹梁冰玉考上了燕京大学，去接受高等教育，成为家里唯一一个有学问的人。

后来的十年里，韩子奇把奇珍斋扩展到五间门面，给家门也改头换面。他把奇珍斋交给账房老侯和徒弟，由他们照看门市生意，自己则把主要精力用于寻访天下美玉。除了观赏把玩，他还不惜重金收藏各地与玉有关的宝物，对自己的收藏潜心研究，他如醉如痴，俨然又成了一个“玉魔”，甚至连真正的“玉魔”老人的藏玉之所“博雅”也归他所有了。十年后，韩子奇喜得贵子，取名韩天星。在天星百天的时候，梁冰玉作为小姨，把她考上大学时韩子奇送给她的如意送给了天星。韩子奇在奇珍斋为儿子天星举办了百日宴，和别人大摆筵席不同，韩子奇别出心裁地举办了“览玉盛会”，以玉会友。他将十年来苦心搜索的奇珍异宝陈列其中，供玉业同仁、社会名流、文人墨客们观赏品评。这次盛会，使得韩子奇得到了“玉王”的称号。

韩子奇取得“玉王”称号后，奇珍斋也名冠京华。此时，日本开始侵略中国。沙蒙亨特建议韩子奇举家迁往伦敦以躲避战乱。此时燕大学生集体宣传抗日，却因为有同胞的背叛导致很多学生被警察抓走，而这位背叛众人的同胞就是梁冰玉的男友。冰玉痛苦不已，动了出国逃避的心思。韩太太不懂当时国家的状况，叫冰玉别掺和那些事，安心念书。她觉得北京“有他们的根基，有真主祥助回回，没有过不去的灾难”，觉得天塌砸众人，不是一家的事情，而韩子奇拖家带口，更不能说走就走，于是她选择留在京城。但她不懂，战乱时期，国泰民安已不复存在，人人都在为自己的生存做各种迫不得已的选择。韩子奇为了保住他的那些玉器宝贝们，在挣扎后选择了随沙蒙亨特前往伦敦。然而，当他踏上火车时，发现梁冰玉也在车上。原来她在家人都不知道的情况下，给姐姐留了一封信就上了火车，想与韩子奇一起去往伦敦。