悲惨世界(上)

精华解读

本期为你解读的书是法国著名作家雨果的长篇小说《悲惨世界》。

《悲惨世界》被誉为“人类苦难的百科全书”，在世界文学史上享有举足轻重的地位。这部名著被托尔斯泰赞为“小说之冠”，本书作者雨果也被人们称为“法兰西的莎士比亚”。书中内容涵盖了历史、宗教、哲学、人性、爱情、战争与苦难等众多主题，是雨果花了整整三十年撰写的一部长篇巨著。

雨果于1801年出生在法国贝桑松的一户军官家庭，他在家中排行老三，父亲是拿破仑手下的一位将军，同时也是一位共和主义者，而雨果的母亲则是一位保王主义者，雨果就是在这两种不同的政治思想影响下度过了他的少年时期。

雨果上中学时，便对文学产生了浓厚兴趣，上学期间，他经常利用课余时间来阅读各种各样的文学作品，也开始尝试着写一些诗歌和文章，并在《文学保守派》的杂志周刊上投稿发表。雨果二十一岁时，就出版了第一部诗集，并受到文学界的广泛认可。他所撰写的第一部长篇小说《汉·伊斯兰特》还获得了小说家诺蒂埃的称赞。

1830年，法国爆发了七月革命，推翻了封建王朝。这期间，雨果满怀热情地鼓舞那些革命者要奋力反抗，革命结束之后，他又写诗哀悼那些因战争牺牲的民众英雄们。这个过程让雨果的政治立场发生了变化，他开始变得更加反对君主制暴政，更加支持那些激进改革的人们，雨果的著作《巴黎圣母院》就是这一时期的作品。

1851年，法国国王路易·波拿巴发动政变，在宣布帝王制改革之后，对全国人民进行了大规模的镇压和残杀。雨果在这场政变中挺身而出，他发表了反对波拿巴政变的宣言，引导人民起义反抗，但最后还是惨遭失败。同年十二月，雨果为了躲避波拿巴的逮捕，被迫逃亡到盖纳西岛，在此度过了他人生中长达十九年的时间。

这部《悲惨世界》，是雨果在他的创作生涯中，撰写的篇幅最长的一部作品。小说创作的最初起因，源自十九世纪初期发生的真实事件：在1801年，一个名叫彼埃尔·莫的贫苦农民，因为饥饿偷了一块面包被判了五年苦役，在他刑满释放之后，则拿着苦役犯专用的黄色身份证过着到处流浪的生活。于是在1828年，雨果就酝酿着写一个刑满释放的苦役犯受到主教的救赎之后，弃恶从善的故事。在这段时间里，雨果不但搜集了有关于米奥利斯主教的个人信息和家庭资料，还搜集了有关于黑玻璃制造业的相关资料，参观了布伦斯特和土伦的苦役犯监狱，甚至他还去街上目睹妓女受辱的场面。

雨果在1832年的时候就已经明确了这部小说的基本构思，但他手头上的诗歌和戏剧还没有创作完成，就迟迟没有动笔去写，这部作品也因此被雨果搁置了将近十三年之久。一直到1845年11月，他才顺利完成小说的第一部，并取名为《苦难》。然而，自从雨果逃亡到盖纳西岛之后，这部作品就再也没有拾笔写过，一搁置又是十二年之久。在逃亡期间，雨果重新审视自己所处的政治环境，反思自己所经历的一切，对《苦难》一书进行了大幅度的修改和调整，终于在1862年完稿，并重新取名为《悲惨世界》。

那么接下来，就请跟随我的讲述，让我们一起走进这部《悲惨世界》的故事中。

在法国南部的迪涅城里，处处萌发着繁盛而平和的气息，这里住着一位德高望重的八旬老人，人们都叫他米里哀主教。米里哀主教把自己在迪涅城的一所教堂改造成了医院，并出钱买了一些医疗器材和药物，给那些生病的人免费医伤治病。而他自己，则住在医院旁边的一间极其破旧简陋的土房子里。主教好善乐施，他把自己几乎全部的钱财都用于救济那些贫苦的人们，除了帮助人们脱离贫困之外，他还以自己高尚的品德，去感化那些因贫困而堕落的人们，并将其看作是自己一生的重任。

自从主教将他的教堂改造成了医院之后，许多病人都闻声来到迪涅城治病，主教也因此受到更多人的爱戴和尊敬。主教甚至叫人把房子里的门锁取了下来，在简陋的房间里再搬来一张草床，这样就可以让那些贫苦的人们，在任何时候都能够来到这里休息。

后来有一天，一个从外地赶来的中年男人惊扰了迪涅城往日的平静，他拿着一张苦役犯的黄色身份证到处流浪，乞求人们给他一点面包和水，但人们不但不给他任何东西，还对他避而远之。在他走投无路的时候，一个路过的老婆婆让他去敲医院旁边主教的房门。

当天晚上，主教正准备用餐，家中的房门却被悄悄推开了，走进来的是一位身型硕大、满面愁容的中年人，他就是刚刚假释出狱的苦役犯冉阿让。

冉阿让本来是一个诚实的剪树枝工人，他自幼父母双亡，由姐姐抚养长大，并和姐姐一起照顾家中的七个子女。在一个冬天的寒夜里，家中已经穷得没有任何食物了，七个孩子也正在挨饿受冻。走投无路的冉阿让只好去偷一块面包，但他也因为这次行窃被判处五年苦役。在服刑期间，冉阿让不堪忍受牢狱之苦，曾四次越狱逃跑，但都没有成功，他的刑期也因此从五年变成了十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地落实在冉阿让的身上，狱警的打骂，犯人的欺辱，让冉阿让变得十恶不赦，他早已经不是从前那个诚恳老实的青年人，而成了一个恶毒颓废的中年男人。

冉阿让向主教说出了自己的身份，和他今天在迪涅城的遭遇，家中的仆人听到后吓得大叫了一声，但主教却非常平静地让仆人多加了一副刀叉。

主教把放在壁炉旁的两盏烛台拿了过来，那烛台上的火光一端照在了主教慈祥的脸庞上，而另一端则照在了冉阿让凶狠的面容上。但冉阿让的心思并不在主教身上，他看到烛台和刀叉这些精致的银质物品，便心生了恶念。用完晚餐，主教给冉阿让铺好了被子之后，便躺在自己的床上睡了。但第二天一早，家里的仆人就急急忙忙地找到了主教，说昨晚吃饭时的刀叉都找不到了，冉阿让也已经消失不见，仆人猜测肯定是冉阿让偷走了刀叉。仆人的话音刚落，有两个警察来到了主教的家里，身后还带着一个被逮捕的逃犯，那人正是冉阿让。他昨晚偷走了主教的刀叉之后，便翻过后院慌忙逃走，但不料在出城时遇到警察，警察检查了他的证件和身上的物品，从人们口中得知他在主教家中留宿过，这才把他抓捕。

当警察问起主教如何处置冉阿让的时候，主教却和那两个警察说，这些刀叉是自己送给冉阿让的，警察听后只好将冉阿让放开。冉阿让对主教的行为感到非常惊讶，他本以为自己又要回到牢狱中，在那里度过他的下半生，可没想到，主教非但没有责怪他，还为他向警察撒了个谎。主教的行为改变了冉阿让堕落的思想，给他的心灵留下了深刻的印记。待警察走了之后，主教把壁炉边的两盏烛台一并递给冉阿让，并用平静而郑重的语气对他说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎救的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”