可可·香奈儿的传奇一生

精华解读

本期为你解读的书是英国著名传记女作家贾斯迪妮·皮卡蒂所写的《可可香奈儿的传奇一生》。这本书是纪念香奈儿女士诞辰128周年的珍藏版，同时也是法国香奈儿公司官方唯一授权的传记作品。

说起“香奈儿”，大概没有人不知道，即便是直男肯定也听说过这个知名的奢侈品品牌。5号香水、双C标志、菱型格纹包、山茶花，这些关键词组成了香奈儿最具代表性的元素。

相比这个广为人知的品牌，它的创始人可可·香奈儿就显得神秘多了，有人说她有很多金主，像小说《红与黑》里面的男主人公于连一样，利用美色赢得金钱；有人说她人模人样，但是政治不正确，有反犹太倾向；还有人说她秘密从事间谍活动，因为她有一个德国的军官男朋友。到了她晚年的时候，可可·香奈儿重出江湖又混得风生水起了，这个时候，她已经七八十岁了，也没什么男朋友了，实在挑不出什么毛病了，坊间又说她裁剪衣服的时候，双手在模特身上上上下下游动，于是呢，说她是女同性恋，流言又开始满天飞。那么，人们口中说的这些都是真的吗？可可·香奈儿到底是一个什么样的人？她到底凭什么从一个一无所有的孤儿，奋斗成为商业帝国里面神一样的存在？她美妙又动人，情人也不少，选择的余地也很大，为什么会一辈子没有结婚？她创造的那些直到今天还被无数人追捧购买的优雅奢侈品又是怎么设计出来的？她身边最亲密的朋友对她又是怎样评价的呢？

《可可·香奈儿的传奇一生》这本传记作品为我们完整展示了关于香奈儿生活、情感、事业以及内心多角度的丰富又不为人知的故事。这本书的作者是贾斯迪妮·皮卡蒂，这位女士是英国著名的传记作家，在媒体圈十分活跃，还为《泰晤士报》、《时尚芭莎》等热门报刊和杂志提供稿件。贾斯迪妮在创作这本香奈儿传记的时候，做了大量丰富又深入的工作，她不光阅读了与香奈儿同时代的人写的关于香奈儿的书籍，还亲自到法国考察香奈儿当年住过的公寓和生活过的孤儿院；深度访谈了和香奈儿有过交集、现在还在世的亲朋好友，给我们完完全全地呈现出一个有血有肉，鲜活立体的商业女性形象。书中更是揭秘了许多之前在其他地方没有曝光过的香奈儿的独家信息，这本书也因此获得了英国国家图书奖的提名。

今天就请跟随我的讲解，一起走进《可可·香奈儿的传奇一生》这本书，走进那个悲情又璀璨，伟大又孤寂的香奈儿的世界……

如果把人的一生比喻成一个故事，那可可·香奈儿的故事一开头就蒙上了一种令人心碎的颜色。1883年8月19日，可可·香奈儿出生在法国卢瓦尔河畔的一家济贫院。可能今天有一些人对济贫院不太熟悉，实际上就是当时给穷人提供食物和住所的地方。香奈儿的出身非常低微，她的爸爸妈妈是那种走街串巷的小商贩，在流动市场里面卖小商品。她出生的时候，父母只是处在同居状态，说白了香奈儿就是一个私生女。不仅家里生活条件差，而且香奈儿的爸爸根本就不是一个安分过日子的男人，今天玩失踪，明天玩消失，香奈儿的妈妈在怀上香奈儿后，有一次出门去找杳无音信的丈夫，在路上突然感觉要生了，幸好被好人心送到济贫院里面，这才生出来香奈儿。后来香奈儿成名之后，对于自己的出身背景在公开场合一直是不愿意多谈一个字的，这些混乱不堪，上不了台面的事情，恐怕也真的是没办法在大庭广众之下开口讲的。

香奈儿还有一个姐姐，也和香奈儿一样是私生女，街坊邻居看到这样的事，就开始背后议论起来。直到香奈儿1岁多的时候，父母办了结婚手续，这才终于算名正言顺了。虽然爸爸依旧经常飘忽不定不着家，妈妈还是为他又生了4个孩子，有男有女，可惜最小的儿子出生没多久就夭折了。孩子们的陆续到来，并没有改变爸爸浪子一般的性格。在香奈儿11岁那年的一个清晨，妈妈不幸积劳成疾死在了自己的床上。

这简直是晴天霹雳，香奈儿觉得这下完了，爸爸一如既往是靠不住的。爸爸不喜欢婚姻，也不喜欢孩子，对他而言，衰弱的妻子和五个未成年的儿女只是生活的累赘和他追寻快乐的绊脚石。因此，妻子病逝没多久，他就打发孩子们离开了家——儿子被他送到农场去做工，女儿被送去孤儿院。父亲最后就以这样冷漠的形象在香奈儿面前消失，从此再也没有出现过。家里的其他亲戚也没人来看望香奈儿，更别提在物质上的馈赠了。香奈儿有次对她的朋友谈到这段往事，实在忍不住发泄说到：“在世界的那个角落里，我完全不快乐。我饱尝悲伤和恐惧，我想自杀都不知道多少次了。”是啊，妈妈死了，爸爸又撒手不管，父母之间曾经的关系也给她留下了痛苦的印象：她的妈妈觉得自己嫁给了爱的男人，得到的却是贫病交加和男人不断逃离的结果。最后家都散了，香奈儿只能进了孤儿院。

这个寂静的孤儿院在一座修道院里面，香奈儿每天几乎都在无声中度过，无声地祈祷，无声地用餐，无声地想着上帝。无声的时间里，或许凝望和观察就是最好的游戏——在修道院的教堂里，那些窗户上的玻璃组成了各种几何图案，有相互交织起来的弧线和圆圈，看上去和香奈儿品牌后来的双C标志像极了；修道院的走廊里铺着马赛克和鹅卵石交织而成的图案，有的像星星，有的像月亮，各种各样，这些图案后来都频繁地出现在香奈儿的很多设计作品中。每天在这样戒律森严的环境中，香奈儿学会了忍耐、克制以及观察事物细节的习惯。但不论香奈儿再怎么忍耐，日子总过得不开心。多年后回忆起来时，她还是忍不住说，那时候很希望有人把她从孤儿院里面拐走。即便如此，她还是坚持说她不是孤儿，也不像那些孤儿那样需要同情！

孤儿院的日子虽然不太好过，但这里也有属于自己的生存法则，并不是只要能忍受就可以一直待下去的。一旦到了18岁，要么决定做修女，要么就卷铺盖走人。在孤儿院熬了7年后，香奈儿18岁了，做修女她是不愿意的，那怎么办？这个时候，香奈儿的姑姑出现了，对，她爸爸的亲妹妹。虽然早年在香奈儿进孤儿院的时候她并没有伸出援手，但是这次她帮了香奈儿一把，把香奈儿送进了一家教会学校。不过香奈儿是属于慈善救济的学生，因此不可能跟班上那种付学费上课的学生待遇一样。她不能上钢琴课，也没钱穿昂贵的制服。考虑到自己以后完全需要自谋出路，所以香奈儿就选择“缝纫”作为自己的专攻方向，因为在当时，缝纫女工总可以找到一份工作。

香奈儿成名之后在少数私人场合谈到自己青少年期间经历的某些事情时，曾有过自相矛盾的说法，所以有人质疑她所讲述的事情的真实性，甚至有人怀疑有关教会学校和其他有些经历都是香奈儿自己编造出来的，不过这些都早已无从考证，但不管怎么说，香奈儿学会了缝纫技术这个是百分百的真实情况。

从教会学校毕业后，香奈儿凭借她的缝纫技术在一家针织用品商店当店员兼做缝纫工，店里有时候会有军官来购物，他们经常邀请香奈儿晚上去当地的音乐俱乐部玩，香奈儿在那里还会上台唱歌。可能大家并不知道，香奈儿最初并不叫“可可·香奈儿”。她真正的名字叫嘉柏丽尔·香奈儿。在俱乐部的舞台上，她经常演唱一首名叫《谁见过可可？》的曲子，她还对外界捏造了一个美丽的谎言，说“可可”这个名字是最爱她的爸爸给她起的昵称。就这样，人们开始叫她可可。